| MARDİN EVLERİNİN
MİMARİ TASARIMI |
|
|
 |
Mardin evleri kalenin eteklerinden ovaya
doğru birbiri üzerine yükselen teraslar halinde, kayalık bir tepenin güney yamacına
yerleşmişlerdir. Yeri volkanik bir bölgedir. Tarihsel geleneği günümüzde de
sürdüren yapılaşma özgün bir mimari gelişmiştir. Mardin’deki tüm yapıların
ön avlu cephesi güneye bakmaktadır. Mezopotamya ovasına açılan kapılar tepenin
eğimi üzerinde kuruldukları için çoğunlukla en az iki katlıdır. Hiçbir evin
gölgesi birbirinin üzerine düşmemektedir. Güneş ışınlarının aksine
düzenlenen daracık sokaklar iklim şartlarına göre yazın kavurucu sıcağında
gölgede kalıp insanları sıcaktan korur. Bu evlerde kullanılan taşlar sıcak ve
soğukta daha fazla sertleşir. Taşların özelliklerinden dolayı yazları serin
kışları sıcak olur. |
|
|
|
| Evler genellikle iki katlı olarak
tasarlanmıştır. Alt kat günümüzde pek kullanılmamakla beraber; ahır, at
barınağı, kiler vb. amaçlarla kullanılmıştır. Giriş kapısından alt katın
avlusuna girilir. Alt kattan üst kata kesme taştan yapılan bir merdiven ile
çıkılır. Eski Mardin evleri harem ve selamlık denilen iki bölümden oluşur.
Erkeğin konuklarını ağırladığı ana oda vardır. Taş işçiliği açısından bu
oda genelde evin özen gösterilmiş odasıdır. Bu bölümde birde kahve ocağı
vardırAyrıca ev sakinlerinin ikamet ettikleri yer vardır. |
 |
Büyük evler genelde U şeklinde olup
Ltipi olanlarda vardır. Harem bölümünün odalarında işlevsel bir ayrım
gözetilmemiştir. Tüm odalarda yemek yenilip, yatılıp ve oturulabilir durumdadır.
Günümüzde odalardan biri konuk odası olarak düzenlenmiştir. Odalar avluya bakan
revak eyvanın yanlarında sıralanmıştır. Yazları kesme taş döşeli eyvanda
oturulur, geceleri yatılır. İklime bağlı olarak kapı ve pencereler küçük
tutulmuştur. Mardin evlerinde mimariye uygun olarak trabzanlar kalker taşından
yapılmaktadır. |
| MARDİN EVLERİNDE
KULLANILAN MALZEME |
|
|
 |
Mardin evlerinde kullanılan malzeme
taştır. Ancak kullanılan bu taş normal taştan farklıdır. Kalker taşı olarak
adlandırılan açık renkli sarımsı yapıdadır. Bu taşların en büyük özelliği
çok kolay kesilebilmesinden dolayı rahat bir şekilde işlenebilir özellikte olması
zengin süslemelerin elde edilmesini sağlamıştır. Kolay işlenen ve ocaktan
çıkartılan bir süre sonra sertleşen (iklim şartlarına dayanıklık kazanan) bu
kireçli oluşum Mardin yapılarının her devrinde aynı rahatlıkla kullanılmış ve
halen kullanılmaktadır. Bu evlerde herhangi bir sıva malzemesi kullanılmaz. Belirli
zaman dilimlerinde taşların temizlenmesi amacıyla, taş kırıntıları kum
haline getirilerek ve bu kum ile duvarlar ovularak temizlenir. Duvarların örülme
işleminde ise kireç ile karıştırılan bu kumdan harç elde edilir. Elde edilen bu
harç ile duvar örülür. |
Mardin’de ahşap malzemenin
kullanılmamış olması ağacın yokluğundan değil, Mardinlilerin taşçı geleneğine
sıkı sıkıya bağlı olmasından kaynaklanmaktadır. Bu gelenek o kadar yerleşmiştir
ki bugün bile beton yapılar yadırganmaktadır. Mardin’i ve çevresini incelerken
insanı en çok; mekân, mekânın varedilmesi, şehirde kullanılan malzemenin insana,
doğaya ve iklime uygunluğu çeker. Kent tam bir taş yapı simgesidir. Yapılarda
kullanılan kireçtaşı bölgedeki madenlerden çıkıyor. Bu taşa Midyat, Ömerli,
Viranşehir ve hatta Antakya’ya kadar rastlamak mümkündür. Ocaktan çıktığında
ahşap testeresiyle kesilecek kadar yumuşak olan taş, süryani taş ustalarının
ellerinde şekillenir ve hava aldıkça sertleşir. |
| EVLERİN DIŞ CEPHE VE
SÜSLEMELERİ |
|
|
| Mimari dehanın doruk noktasına ulaşan,
bir oya gibi geometrik şekiller ve bitki desenleri ile işlenmiş ve bu şekilde adeta
taşın dili meydana getirilmiştir. Bu durum ön yüzlerine oymalı taş sütunlar
kemerli revaklarla devinimli bir görünüm kazandırılmıştır. Sanatkarca işlenmiş
taş süslemelerin başlıca motifleri, burma, lale, üzüm salkımları ve karanfildir.
Mardin evlerinin dış cephesini, sütunlar, kapı ve pencereler ve bunların üzerinde
bulunan başlıca süslemeler oluşturur. |
 |
Sütunlar iki şekilde yapılmaktadır.
Birincisinde sütun ayvanda bir taşıyıcı olarak ve üzerinde çeşitli
süslemeler yapılır. Bağımsız olarak yükselen sütunlar 50-60 cm yüksekliğe kadar
kare prizmalar şeklinde yükselir. Sütunun kemer ile birleşen yerlerindeki kısım
değişik çiçek ve bitki figürleri ile süslenmiştir. Diğer bir sütun şeklinde
duvar ile birleşik olarak ayvanlarda yapılan sütunlar ile aynı figürleri
taşımaktadırlar. Bu sütunlar genelde evlerin köşelerinde ve odaların ayrılan
kısımlarında bulunur. Ayvanlarda yapılan sütunlara nazaran daha sadedir. Kat
tavanının meydana getirilişinde çapraz tonozlar kullanılır. Tavanlar iki veya dört
tonozlu tekilde olur. |
| KAPI VE PENCERELER |
| Mardin evleri kapı ve pencerelerinin
etrafında oya gibi işlenen ve büyük bir ihtişam ile taşın dili ile insanların
duyguları ortaya çıkarılmıştır. Yeri geldiğinde pekmezini yaptığı üzüm
salkımlarını, yeri geldiğinde etrafını süsleyen karanfil ve laleleri ile şanı
belli beyaz güvercini taşa işlemiştir. Kapılar içerisinde dışkapı sade ve yalın
bir şekilde genelde üst tarafı kemer şeklindedir. Evin oda kapılarının
açıldığı iç sefa üç tarafı yan yan üç değişik motifle çevrili girişi
bulunmaktadır. Odaların giriş kapıları daha süslü iç içe zengin motifler taşır.
Evlerin klasik şekli olan kemerli kapılardır. Kapının üst tarafında çerçeve
motifleri ve kapı kenar motifleri arasında yuvarlak bir çerçeve içerisinde, lale,
karanfil ve farklı motifleri içeren armalar bulunur yada bu armalar içerisinde Hz.
Süleyman mührü bulunur. |
| Mardin evlerindeki pencereler temel olarak
iki şekilde yapılır.Birincisinde dikdörtgen ve üstü üçgen şeklindeki alınlık
içerisinde kemerli bir şekilde yapılmaktadır. İkincisinde ise dikdörtgen pencereler
üstlerinde kuşluk denilen küçük bir pencere ve çevresi çeşitli motifler ile
süslü yumuşak hatlara sahip bir alınlık içerisinde oluşmaktadır. Pencereler iklim
şartlarından dolayı küçük tutulmuştur. Ancak alınlık ve süslemeler ile bir
ağırlık kazandırılmıştır. Mardin evlerindeki pencerelerin en büyük özelliği
pencerenin geometrik şekli ile süslemeli alınlık arasında geometrik zıtlıktan
oluşan bir uyum vardır. |
| Mardin evlerindeki dış cephe
özelliklerinden bir taneside her cephede farklı pencereler ve süslemeler yer
almaktadır. Yumuşak hatlara sahip pencerelerde cephe keskin süslemeler ile
süslenmiştir. Ayrıca tavan yüksekliğinden itibaren cephede hareketlilik oluşturan
süslemelergörülür. |
| Evlerin dışa caddeye bakan ön
cephelerinde “cumba” adı verilen çıkıntıları hem pencere görevi, hemde günün
vakitlerini belirlemede kullanılmıştır. Mardin evlerini haremlik ve selamlı olduğunu
daha önceki bölümle de belirtmiştik. Erkeğin konuklarını ağırladığı odanın
önünde tek basamak bulunur. Taş işçiliği açısından bu oda evin en özen
gösterilmiş odasıdır. Harem bölümünün odalarında işlevsel bir ayrım yoktur,
daha sadedir. |
| MARDİN EVLERİNDEKİ TAŞ
DİLİNİN DİĞER MİMARİDEKİ YANSIMALARI |
| Mardin evlerindeki sabır timsali
işlemeler, coğrafyasında Hıristiyan, Müslüman, Yezidi gibi farklı dinlere mensup
insanların ortak dilini oluşturmuşlardır. Dini mabetlerde ise farklı anlamları
taşıyan öğelerde yer almıştır. Taş dili o kadar anlam kazanmıştır ki
Hıristiyanlarda, Müslümanlarda mezarına dahi işlemiştir. Taşın dili yeri
geldiğinde bir caminin kapısına, yeri geldiğinde bir penceresine, yeri geldiğinde bir
medresenin kapısına hayat vermiştir. Mimari süslemeler Hıristiyan aleminde de
duyguların anlatıldığı sabrın işlendiği sanat olmuştur. Mardin’deki farklı
kültürlerin duyguları bir can kulesinde yada bir kilisenin duvarlarında kendini
gösterir. Mardinli taş ile o kadar bütünleşmiştir ki taşın diliyle sevinçlerini,
hüzünlerini anlatmışlardır. İnsan hayatındaki son duraklarına gömüldükleri
mezarlarına bile hayattaki duygularını işlemişlerdir. |
| MARDİN VE MİDYAT EVLERİ
ARASINDAKİ FARKLAR |
| Midyat’taki evlerde, dış ve iç cephe
süslemeleri daha fazladır. Mardin evlerindeki figürlerin aynısını barındırır.
Midyat’taki evlerin başka bir özelliği de, mimari yapılarda Hıristiyan Süryani
halkının imzası vardır. Bunun en canlı örneği Mardin merkezdeki evlerin hepsi
güneye bakacak şekilde inşa edilmiş olup güney (kıble) cephesinde mihrabı andıran
bir niş olduğunu belirtmiştik. Ancak Midyat evleri güneyin dışında başka yönlere
de bakmaktadır. Evlerdeki mihrap şekli Hıristiyanların kıblesi doğu cephesinde
bulunmaktadır. Midyat evlerinde ayrıca küçükte olsa taş konsollar ile bir balkon
oluşturulmuştur. |